阳朔世外桃源是陶渊明笔下的世外桃源吗

陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝的世外净，良田、美池，芳草鲜美，而在阳朔也有一处世外桃源景点，那么阳朔世外桃源是陶渊明笔下的世外桃源吗？详情见下文。

世外桃源

世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，类似于柏拉图笔下的乌托邦。陶渊明笔下的桃花源是一个渔夫偶然发现， 桃源里美景如画，人们安居 乐业 ，一派盎然和谐的景象。 桂林阳朔的世外桃源就是根据陶渊明的《桃花源记》中描绘的意境，结合桂林当地的田园山水风光所建的风景园区。这里主要是有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落等组成。

游玩指南

在世外桃源 ，你会感受到燕子湖的平静、深沉和清澈，乘坐着小船游览燕子湖，可以说是一种惬意和欢欣。桃柳依依，微风轻拂，仿佛是大自然给与你清新的怀抱，让游人全身心放松，欣赏着两岸的田野山水风光。

忽然，一阵悦耳的歌声传来，原来是岸边歌台的身穿民族服饰的姑娘在欢欣歌舞，欢迎着远方游人的到来。划过燕子湖，转过歌台，小船驶入了窄长的水道。而后水道越来越小，就像是来到了陶渊明笔下的“初极狭，才通人”的小隘口，紧接着豁然开朗，眼前是一片桃花小岛，岛上生机盎然，遍布丛树，桃花绚烂，印证了那一句“路暗花明又一村”。

非常狭小，仅容得下一艘小船经过，船夫的掌舵方向要把握得很精准。通过小船，眼前瞬间变的明媚，到达了桃花小岛。

桃花小岛，四面环水，草木繁茂，溪水清澈见底，可以看得到水草悠悠地随着水波晃动。小船继续前行，来到了原始部落，便感受到了原始部落的魅力。部落土著先民手持长矛、鱼叉，击鼓声声，像是在警示。

待小船靠近，我们用“巴麦”与土著先民打招呼，他们又欢乐地跳起民族舞蹈，仿佛是在用他们独特的方式回应着我们。小船又渐渐远离，越过这个原始的水域，小船沿着散步的村庄缓缓驶回。两岸的田野山村风光好像又与来时不同，可能是来时沉醉于山水，而忽略了山间掩盖的村落房屋，小桥，还有行走于路上三三两两的行人。

世外桃源 的游程，大部分在水上进行，而结束了水上游船，可以上岸。岸上主要有水乡侗寨、鼓楼、绣花楼、图腾柱等有民族特色建筑。你可以去水乡侗寨喝一杯香甜的米酒，看侗族壮族苗族瑶族的生活习性和风俗民情;你可以去鼓楼看楼中大鼓，听芦笙奏乐，站在小桥上看来往的游船;你也可以去绣球楼对山歌，接绣球，去民俗大观园考察侗壮苗瑶族的民俗。

在水乡侗寨，身穿侗族民族服饰的姑娘会端着香甜的米酒，给游客品尝，名曰“过寨酒”。这里还流传着一句俗语“喝了过寨酒，活过九十九”。

花楼，是侗族妇女挑花刺绣、悉心织锦而设的房子，多以花窗、雕栏饰之，可以说是侗家闺阁。少数民族的服饰之一--背儿带，缝有非常精美的花纹和图案，真的很难想象在以前的年代，能用手工做出的如此鲜艳漂亮的服饰，也印证了中华民族是如此的聪慧和坚韧。

在水乡侗寨里，展示了许多侗壮苗瑶族四个少数民族非常可爱小巧的民族少女。

关于壮、侗、苗、瑶四个少数民族的图纹，极具民族特色，寓意 安康 、美满、比翼等。

四个少数民族的护身符，太阳纹、神竿纹、鱼纹、蝴蝶纹、鸟纹、人形纹、蜘蛛纹、狮纹等。

鼓楼，是侗族民众集会议事、唱歌传诵和举行喜事仪式的场所。楼中有鼓，鸣鼓为号，闻鼓而聚。

绣球的每一面都绣有字，表达了少数民族对美好生活的热爱和向往。绣球有大小之分，大的如足球一般，小的如乒乓球，小巧精致。

在民俗大观园，可以看到少数民族的妇女在用原始织布机织锦，非常有原始的味道，也让游客可以感受到中华民族历史文化的博大精深。

两个小朋友看的十分投入，目不转睛，眼神里满是惊喜和好奇。

站在鼓楼眺望对岸，那里便是1号码头，进入景区之后，便是在1号码头等待坐小船游览。水上游览时间大概15分钟。

风雨桥，是侗族民间建筑艺术的代表，是全木榫接结构，不需要一钉一铆，是侗寨跨越溪河的交通工具，也是人们在劳动中歇息的场所。

风雨桥，全木制结构，两旁有座椅，坐在风雨桥的两侧，看风景吹吹风，感觉很棒。风雨桥还是一个取景的好地点，利用两边的屋檐和栏杆取景拍照，特别有结构感。

风雨桥的两边还挂有很多景区的美照，让游人在桥上走时，即使天气不是很好，也能欣赏到世外 桃源的美丽的一面，也增添了层次感。

在桥上拍照，可以利用桥上的屋檐和栏杆，制造结构和层次感。桥上看风景，又是另一角度的好风景。

走过风雨桥，便来到陶渊明山庄，山庄是以桂北民居的建筑为主，结合了 江南 水乡的传统建筑精华建造，是一处以陶渊明的生平简介以及诗词介绍为主线的文化景点。在山庄里，游人可以欣赏到有地方特色的园林景观，亭台楼阁相连，掩映在绿树繁花之中。

山庄里，任何每一处窗栏，都构成了一幅颇有园林艺术气息的美画。融合了 苏州 园林的布局和桂北民居的建筑风格，开窗即景，一窗一景，移步换景。