说到这个华严寺景区,相信很多朋友都有去过,这是大同非常著名的寺庙景区,同时也是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。但是对于这个寺庙并没有很多了解,今天小编就给大家介绍一下吧!
1、寺庙简介
华严寺,位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年(1140年)重建。华严寺坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨。
华严寺,占地面积达66000平方米,是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2014年被批准为国家AAAA级旅游景区。
2、景点介绍
山门
又称天王殿,殿内两侧塑有四大天王像,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。因手持不同法器寓意“风”、“调”、“雨”、“顺”,祈求国泰民安,五谷丰登。
普光明殿
毗卢遮那佛音译为“光明普照”,大殿由此得名。大殿面阔七间,进深六间,重檐歇山顶,前出抱厦。殿内塑有“华严三圣”,中为毗卢遮那佛,左文殊菩萨,右普贤菩萨。环殿壁画绘《善财童子五十三参》,以文殊、普贤和观自在菩萨的造像为中心分为三大部分,讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下,参访五十三位老师,求得善知终成真觉的故事。
弥陀殿
佛台中央供奉“西方三圣”,也称“弥陀三尊”,中间为阿弥陀佛,两边为大势至菩萨和观音菩萨。阿弥陀佛能接引信众去往西方净土,又称“接引佛”。主壁绘《极乐世界图》,描述了美丽幸福没有烦恼痛苦的西方极乐佛国的景象,两侧墙壁为《九品接引图》,绘有接引佛所做不同的手印,分别表示接引的不同等级。
药师殿
主供“东方三圣”,亦称为“药师三尊”,中为药师如来佛,左侧供日光菩萨、右侧供月光菩萨。药师佛不仅能医治众生身体上的病痛,更能医治众生智慧,慈悲具不圆满心灵。主壁绘制《药师七佛图》,是我国唯一的药师佛站立像,两壁绘制的《药师十二大愿》,讲述药师佛为普渡众生所发下的十二大愿,要满足众生一切的愿望,拔出众生一切痛苦。
大雄宝殿
始建于辽清宁八年(公元1062年),辽保大二年(公元1122年)毁于兵火,金天眷三年(公元1140年)依旧址重建。大殿面阔九间,进深五间,总面积为1559平方米,耸立于五米高台之上,为现存古代木构宗教单体建筑中规模最大者。大殿正脊两侧一对琉璃鸱吻高达4.5米,是我国早期建筑中最大的鸱吻。
殿内主供五方佛。中央三尊为明宣德二年(公元1427年)檀木所制,两侧两尊于明成化元年(公元1465年)泥塑而成。环殿壁画于清光绪十六年由大同本地画工董安等人绘制,共875.2平方米。殿顶平棋为明代宣德年间补装,在清代光绪初年重新彩绘,有1012块,纹饰无一雷同。
华严宝塔
华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,塔身明三暗二共五层,通高43.5米,上景金盘,下承莲池,是大同古城内的标志性建筑。宝塔下部是由100吨纯铜打造的全国规模最大的铜质地宫,塔心室供奉元代高僧慧明法师的舍利。地宫供奉大小佛像1000余尊,金碧辉煌,全国惟一,因而又被称为“千佛地宫”。
薄伽教藏殿
建于辽重熙七年(公元1038年),面阔五间,进深四间,歇山顶,是辽代殿堂建筑的典型。殿内佛坛之上供奉31尊辽代泥质彩塑,因千年香火熏染而呈古铜色,堪称辽代雕塑之精品,尤以合掌露齿胁侍菩萨最为代表,郑振铎先生将她誉为“东方维纳斯”。环殿依墙而建的小木作重楼式壁藏38间及后壁当心间 “天宫楼阁” 五间,雕刻精美,巧夺天工,被梁思成先生叹称“海内孤品”。
整座大殿具有极高的历史、科学和艺术价值,是我国不可多得的辽代艺术珍品,被誉为“辽代艺术博物馆”。
罗汉堂
分两殿供奉十六罗汉,身着僧衣,简朴清净,反映了罗汉修治身心所获得的巨大亲和力。罗汉,是征得果位的佛陀的得道弟子,受人尊敬供养,随缘度化众生。南殿壁画绘《迎天祥瑞图》和《罗汉渡海图》,北殿壁画绘《观舍利光图》和《竹林致琛图》,整体壁画富有情节性,把僧人的日常生活情境与佛教教义巧妙的结合起来。
观音殿
明代建筑,内塑“十一面观音”像,菩萨头戴有十一个头面的宝冠,前面为圣菩萨面相,左边三面为愤怒相,右边三面为慈悲相,背后一面为爆笑相,最顶上为阿弥陀佛化相。壁画千手千眼观音像,观世间一切事物,度一切众生,广大圆满,没有障碍。
文殊阁
文殊阁面阔三间,进深四间,重檐歇山顶楼阁式建筑。阁内供奉的文殊菩萨坐于青狮之上,代表聪明智慧,两侧协侍菩萨各一尊,均为香樟木雕刻而成。文殊菩萨是象征智德、正德的菩萨。
文殊菩萨即文殊师利,汉传佛教四大菩萨之一,因德才超群,居菩萨之首,故称法王子,意为吉祥、庄严。文殊菩萨骑乘狮子誉为以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨,表示以大智慧大威德降伏外道。
普贤阁
普贤阁面阔三间,进深四间,重檐歇山顶楼阁式建筑。阁内供奉普贤菩萨坐于六牙白象之上,造型精致逼真,两侧两尊胁侍菩萨,均为香樟木雕刻的精品。普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨。
普贤菩萨音译为三曼多跋陀罗,汉传佛教四大菩萨之一,坐骑六牙白象是大力无比的象征,它坚忍不拔,有大无畏精神,替佛分担痛苦,六牙白象之六牙表示六度,四足表示四如意。
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